最近，一档由明星嘉宾朗读书信的节目《见字如面》引起人们关注。书信承载的内容无所不包，带我们走进那些依然鲜活的时代场景、人生故事。那么，古人是怎么传递书信的呢？

　　青鸟传书：神话传说中，西王母养着三只青鸟，替西王母取食报信，因此人们便以“青鸟”借指传递书信的使者。李商隐说的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，正是期望着能有青鸟频频传递相思。

　　鸿雁传书：鸿雁传书的故事与苏武有关，据《汉书》记载，苏武出使匈奴被扣押，匈奴还谎称苏武已死。后来匈奴与汉和亲，汉使对匈奴的单于说汉天子射猎射到一只大雁，脚上系着帛书，说苏武就在某一大泽中。单于闻言方才把苏武放归汉朝。这就是大雁传书的典故，后来也就用雁称书信或送信的人，用寄书雁、寄书鸿来指代送信。李清照有诗言“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”就是写月满之时上西楼，见鸿雁归来，思量是谁寄来了书信。

　　鲤鱼传书：汉乐府有一首《饮马长城窟行》，里面写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这里的双鲤鱼，其实是说藏着书信的函。当时的人们把刻成鲤鱼形状的两块木板作为一盖一底，将书信夹在中间，因此书信又有双鲤鱼、鱼书等称呼。而尺素，也就是小幅的绢帛，古人多用以写信或文章，也是书信的古称。古诗词中尤其喜欢用这些词，如“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”“隔水高楼，望断双鱼信。”“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

　　黄耳传书：黄耳是西晋陆机所养的狗，陆机格外喜欢它。陆机是吴郡吴县人，当时陆机羈寓京师，很长时间没有回家，便笑着对黄耳说我好久没有与家里通信了，你能不能帮我送个信。黄耳摇尾巴答应了。陆机便写了书信用竹筒装着系在了黄耳的脖子上，黄耳不仅将信送到了陆机家，还带回了回信。这就是“黄犬寄家书”，于是后人便用黄耳来指代信使。

　　当然了，以上的这些有传说、有附会，大概也就鲤鱼传书更符合历史，而青鸟传书与鸿雁传书，则远远没有飞鸽传书来得普遍。在此之外，书信的传递依靠的正是邮政系统。

　　邮驿：古代的邮政，叫邮驿。古代邮驿源远流长，早在西周时期，就已存在，春秋战国时期各个诸侯国都有自己的邮驿系统。秦代时十里设亭，可供邮人休息，每三十里设有驿站，配备着人员和车马。到了汉代，邮驿系统更是完善，邮亭驿站星罗棋布。唐代的邮驿系统非常庞大，有陆驿、水驿、水陆相兼者，并且根据繁忙的程度配备人员或马车船只。唐诗里说“一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。”并不夸张。宋代在驿站之外还设了递铺，急递铺日夜兼程，每到一个递铺就换马，过几个递铺就换人，速度惊人。明清时期邮驿更是进一步发展扩大，清代在京城设有皇华驿，为京城收发总汇之地，可以说是全国驿路的总枢纽。

　　古人长跪读素书，书信写着什么呢，上有加餐食，下有长相忆。回顾历史的邮驿，再看今天的邮政，书信传递的便捷，并不能取代传统书信所承载的情感。这种情意绵绵无尽，时光的尘土不能掩埋。